Черная роза – эмблема печали, красная роза – эмблема любви онлайн



Проведи время с удовольствием...

Смотреть онлайн Черная роза – эмблема печали, красная роза – эмблема любви

Фильм "Черная роза – эмблема печали, красная роза – эмблема любви / " (1990 год) смотреть он-лайн прямо сейчас.

CarPrice

Сейчас так много уже всего постиралось, а оно все живет. Хотелось бы не противопоставить, а объединить эти два списка, не вместо Тихонова и Ульянова стали сниматься Иванов и Баширов, а вместе с ними. Мечтающий стать по воле мамы нахимовцем, потомок Колчака, оказавшийся после смерти деда-филолого-фабриканта миллионером, делает забеременевшей Друбич предложение. Музыкант Козлов поучал меня, что герой повесил серьгу не на то ухо- так серьгу носят гомосексуалисты. Тогда всех этих ужасов мы не знали и не догадывались о них. Картина очень глубокая, мудрая, разобранная на цитаты и усыпанная перлами.

Без рекламы в хорошем качестве HD:


Загрузка...










Заслуживающее внимание:




Черная роза - эмблема печали, красная роза - эмблема любвиЯ смотрела премьеру с папой. К сожалению, это был финал только первой серии. Папу было жалко. Плюс - там будут зажигать Александр Абдулов Владимир и Александр Збруев отец Сашитакому человеку этого было более чем достаточно, чтобы понестись в кинотеатр сломя голову.

Другое дело, что таких людей, наверно, все-таки не большинство, поэтому прокатчики плевались. И плевался мой папа и многие-многие. Но те, кто плевался, нам неинтересны. Развеселый бес фильма изгоняется только к финалу, когда главный герой Митя, Михаил Розанов принимает крещение, встречает новый год, становится отцом и уходит в необъятные морские дали. Один из самых несоветских фильмов советского периода, один из последних в перестроечную эпоху творческих актов в формате кино, состоявшихся благодаря тому, что все уже было можно, но средства на это еще не кончились бюджет картины тыс.

Картина очень глубокая, мудрая, разобранная на цитаты и усыпанная перлами. И не такая уж непонятная, просто копать надо поглубже. Фильм о трагикомизме всей нашей, не обязательно только советской и перестроечной, жизни. О том, как люди должны бы, смеясь, расставаться с любым своим не лучшим прошлым, не только сталинским или застойным.

Фильм на самом деле для всех: Людмила Сысоева Эстрадно-цирковой капустник с переодеваниями, рассказыванием анекдотов, танцами, песнями неплохимикривлянием, истерическим юродствованием - и все это с жуткой помпой и надрывом - вызывает временами чувство неловкости и стыда особенно жаль Абдулова. Некий пятнадцатилетний потомок Колчака и Деникина, не внемлющий призывам деда, зовущего ее во Францию, впускает к себе в окно Татьяну Друбич, которую родитель Збруев запер в квартире, чтобы та готовилась к экзаменам.

Туда с шампанским приходит почти неузнаваемый Абдулов. Время от времени показывается неприятный сосед Толик с музыкальными инструментами и воздушными шарами, в конце "отдающий концы". Зрителю иногда ни к селу ни к городу являют обнаженное тело. Приходит лысый мужик в дурацком пальто. Показывают Сталина, страдающего запором. Мечтающий стать по воле мамы нахимовцем, потомок Колчака, оказавшийся после смерти деда-филолого-фабриканта миллионером, делает забеременевшей Друбич предложение.

Тексты - результат высвобожденного потока сознания так писается пьяныйа сам фильм - гибрид выстрела "Авроры" с гласностью и перестройкой.

Не замутненный излишним образованием ум обывателя будет приятно возбужден. Но, если вдуматься, само это понятие имеет другое, абсолютно реальное содержание. Духовность не обезболивающая таблетка, не наркотический укол, переносящий зрителя в некую эйфорийную надмирность. Духовность тогда отвечает своему высокому смыслу, когда сплетена с жизнью, является ее частью, открывается в процессе ее постижения.

Непривычно говорить о духовности Раскольникова - какая уж духовность у убийцы! Но при всем том это один из самых духовных персонажей русской литературы. Духовность не экзальтированно-бесплотный, успокаивающий душу образ реальности. Духовность - высшее ее выражение. Путь к духовности пролегает не через гуманные цитаты высоких образцов искусств прошлого, а через бесстрашие постижения нашего насквозь бездуховного существования, через беспощадное отчаяние обрести.

Но ни в коем случае она не должна подменить собой истинную картину жизни, которую средствами искусства мы хотели бы воссоздать. Во время съемок актеры, и в особенности Саша Абдулов, интересовались: А тогда, когда шли съемки, я говорил: Потому что, вспомним старую истину, человечество, смеясь, расстается с прошлым.

Разумеется, хотелось не только распрощаться с прошлым, но и сохранить все истинное, что в нем. Мы народ с тысячелетней прекрасной историей, культурой, нравственностью.

Память об этом позволяет верить, что маразм не вечен, что мы вновь обретем надежду - нормальную надежду на нормальную человеческую жизнь. Посмотрите и решите. И без меня уже достаточно понаделали высокодуховных картин, сложенных, как панельные дома, из поставленных на поток компонентов.

Если зритель вместе с нами захочет пройти через безрадостный, тяжкий, а подчас и ужасающий путь по реальному миру, чтобы увидеть брезжущий свет надежды в конце темного лабиринта, то, возможно, он обретет и надежду на духовное, достойное человека существование. Очень хочется, чтобы так случилось.

Но в любом случае муляж духовности не должен подменить ее истинный и, увы, очень далекий свет. Как и в чем? Либо она на самом деле совершится, либо окажется еще одной симуляцией работы общества. Ну а что до фильма, то, конечно, он одно из явлений перестройки, он был бы невозможен вне климата перестройки.

Когда сейчас мы, наконец, посмотрели снятые с полки фильмы, большинство из них невольно вызвало возглас: Ведь это же такие невинные картинки! Добрых тридцать лет кино наше упражнялось в искусстве подтекста - многих это напрочь изувечило. Текст вроде абсолютно невинный, но зато уж в подтексте мы скажем такое!. Начальство тоже изощрилось разгадывать подтексты, от полки они не спасали. Но говорить то, что думаешь, не в подтексте, а в тексте было и вообще нереально. Как учли вы эту критику в новой работе?

Подразумевается, что это как бы некая литературно-общественная инстанция, выражающая общественное мнение о твоей работе. Инстанцию эту решительно отказываюсь принимать, ибо за любой статьей ясно вижу человеческую физиономию того, кто пишет. Не важно, как он обо мне отзывается. Конечно, когда хорошо, читать приятнее, но если и при вполне суровой оценке сам ход критической мысли неординарен, серьезен, то общение с ним доставляет радость и удовольствие.

Скажем, в годы учения во Тема в нашей мастерской шла очень живая критическая жизнь. Мы с повышенной строгостью, со сверхсерьезностью относились к работам друг друга, но за любым высказыванием стояла человеческая позиция критикующего.

Было достаточно критики суровой. Одна из главных претензий состояла в том, что эта картина конъюнктурная. Ох уж эта наша фетишизация слов, привычка употреблять их, не задумываясь, что за ними стоит! Мало чести было в застойные времена делать что-либо конъюнктурное.

Но как же в пору перестройки не считаться с конъюнктурой? Еще была и, так сказать, профессиональная критика. Музыкант Козлов поучал меня, что герой повесил серьгу не на то ухо- так серьгу носят гомосексуалисты. Я хотел Приключения итальянцев в Марокко эту критику, но никак не мог вспомнить, на какое ухо полагается вешать серьгу. В былые времена шахтеры писали в редакции по поводу фильмов, связанных с их профессией: Со средой рокеров я действительно познакомился довольно неплохо, у меня там есть нежные привязанности, дружеские отношения, которые, надеюсь, на всю жизнь.

С Борей Гребенщиковым мы сделали вторую картину, будем делать третью. С Юрой Аввакумовым собираемся готовить выставку. Обе мои трилогии объединяет тема, видимо, глубоко сидящая у меня в подсознании и, видимо, единственно по-настоящему меня интересующая.

Только недавно я понял, что все мои фильмы рассказывают одну и ту же историю, которую недавно для себя осознал и сформулировал как блуждание идеального в реальности. В большей части картин эту весьма тяжкую задачу воплощения идеального приняла на себя Таня Друбич.

И в моих фильмах, и в моей жизни ей выпала тяжелая, неблагодарная роль хранительницы вневременного идеального начала, которое в разные времена называли по-разному.

Александр Александрович Блок, например, вслед за Владимиром Соловьевым, называл это вечной женственностью. Тема эта от фильма к фильму все больше конкретизировалась. Человечество перед лицом Красоты, Добра, Истины - все можно писать с большой буквы. Чем дальше в лес, тем больше меня интересовали отдельные деревья, кустарники, травы, их названия, их отличия друг от друга.

Так что сегодня блуждание идеального меня интересует в сугубо конкретных исторических и социальных обстоятельствах жизни России последнего двадцатилетия. Все менее отвлеченным и абстрактным становится понятие реальности в моих картинах, наполняясь конкретикой времени, притом что к ее зеркальному отражению я никогда не стремился, предпочитая стихию игры и фантасмагории.

Или в таком виде вы хотите представить советских людей? Портреты всех перечисленных актеров я с удовольствием повесил бы где-нибудь на одной стене, создав галерею героев х годов, в чем-то, может, подобную галерее героев войны года. Это все люди, которые выражают, в том числе и физиогномически, облик советского человека. Настоящего актера никаким образованием, никаким изучением теории Станиславского или, наоборот, Мейерхольда, никакими самыми утонченными пассами школы Васильева создать невозможно.

Лучше всего сказал нам когда-то Михаил Ильич Ромм: Хотелось бы не противопоставить, а объединить эти два списка, не вместо Тихонова и Ульянова стали сниматься Иванов и Баширов, а вместе с. Все они из единой для меня портретной галереи людей, с которыми я прожил жизнь. Они просто прошли школу не в ГИТИСе или другом вузе, а на съемочной площадке у меня, а теперь уже и у многих других режиссеров. У вас две суперзвезды экстрамирового класса.

Так долго насаждавшаяся усредненность ужасающе сказалась на нашем актерском цехе. Помню, бабушка моего вгиковского товарища графиня Бенкендорф, наследница той самой известной династии, по временам сообщала нам: Поэтому уже сами внешние данные, которыми обладают Илюша Иванов и Саша Баширов, кажутся мне уникальными, необходимо современными. Я написал для них роли в новом своем фильме. Всякий зритель взыскателен, только всякий взыскивает. Убежден и в том, что нынешняя моя и многих моих товарищей забота о зрителе- не компанейский и даже не хозрасчетный момент.

Это прежде всего момент усовершенствования и развития эстетических взглядов. Кино в том виде, в каком оно сейчас существует, не может не обращаться к многомиллионной демократической аудитории. Оно требует понимания того, что просмотр кинофильма - это наше общее со зрителем магическое действие. Угрюмое и занудное нравоучительство, из-за которого опустели кинозалы, себя исчерпало.

Жаль, что в прежние годы мы многое недооценили. Скажем, уникальную гайдаевскую троицу - Трус, Балбес и Бывалый. За ней да и за всем гайдаевским кинематографом стоит платформа вполне серьезная и вполне духовная. Ведь ты же советский режиссер, а не индийский! Мы никак не можем освободиться от гипноза мещанской зависти: Очень уж странно и страшно и в этом смысле было устроено наше общество.

Ни у кого из классиков марксизма я не читал, что социализм - это общество равенства бедных. Мне-то кажется, что социализм должен быть обществом равенства богатых. Хорошо, когда твой труд оплачен в соответствии с его качеством.

Сколько ходит отвратительных сказок про роскошную жизнь кинематографистов! Актеры вообще едва сводят концы с концами - уровень их заработков просто нищенский, причем даже у самых удачливых, если, конечно, не разбазаривать себя во всякой поденной халтуре.

Пора кончать ханжеские разговоры о равенстве. У бездельника и у работяги его не должно. Единственный путь к действенному социализму - дать людям возможность получать реальные деньги за реальный, нужный труд. Только тогда, когда запросы человека будут удовлетворены, запросы его семьи удовлетворены, из излишков могут возникнуть необходимые социальные фонды.

Повторяю - из излишков. Все остальное - лагерный эксплуататорский социализм, когда на отнятую у тебя зарплату содержатся твои же грабители.

Это было странное время: И множество талантливых режиссеров, о которых и Я, и Вы уже не помним или не знаем вовсе, выплеснули на экран огромное количество годами сдерживаемых эмоций. И благодаря этой тотальной гипертрофированности и вычурности сегодня эти фильмы воспринимаются с трудом. И есть только единственное объяснение этому: Только тогда могла сложиться такая ситуация, когда неожиданно встретились вместе персонажи из столь разных социальных слоев.

Она случайно попадает в коммунальную квартиру, где живет подросток-сирота и остается там жить. Митя, а именно так зовут мальчика, рассказывает какие-то совершено невероятные вещи о родном деде, который живет сейчас за границей. Можно принять все это за плод фантазии мальчика, иначе как объяснить то, что он до сих пор живет в таких условиях. Его сосед Толик - колоритнейший персонаж; всякий знаком с подобным типом людей, выдвигающих большое количество революционных идей, а на деле готовых только на кухонный бунт, продолжающих глушить самогон, чтобы хоть как-то успокоить душу бунтаря.

Фильм изобилует модными в то время экспериментами: Все это сейчас совершенно не смотрится, ибо сделано на злобу дня для эпатирования публики: Визуально, это самый настоящий кич. Несмотря на все эти недостатки, фильм оставил и благоприятные впечатление: Еще было интересно послушать мнение Митиного деда о том, что ложь новой власти страшнее, потому что умнее.

Молодая Друбич, несмотря на всю истеричность ее героини, вызывает шквал эротических фантазий и это при отсутствии откровенных сцен. В фильме сыграли звезды отечественного кинематографа: У Саши не очень складываются отношения с родителями: Однажды отец приходит к выводу, что Сашу нужно держать дома под домашним арестом, дабы избавить ее от ненужных волнений в нынешнее неспокойное время.

Это становится основным катализатором, благодаря которому Александра решает бороться с ненавистной тиранией отца-диктатора. Саша убегает из дома и для того, чтобы связаться со своим любимым человеком Володей Александр Абдуловпроникает в чужую квартиру — не для ограбления, а просто воспользоваться телефоном.

Интересно, что девушка попадает в непростую квартиру советских граждан: Вскоре в квартиру приходит Володя, и с этого начинается фильм. Мите вот-вот исполнится шестнадцать лет, с виду обычный паренек, но на самом деле он является потомком дворянского рода Лобановых.

Сосед Мити Толик — еще более колоритная личность. Прежде всего, он диссидент и эксцентрик, который частенько лечится в психиатрической клинике.

Интересно, что девушка попадает в непростую квартиру советских граждан: Правда тогда еще было долго и до страны глухих и до ее героев, должно было пройти немного времени и тогда мы узнали, про нее, а потом узнали, что хоть она конечно же, но нам с нес- к ней явно не по пути. Только недавно я понял, что все мои фильмы рассказывают одну и ту же историю, которую недавно для себя осознал и сформулировал как блуждание идеального в реальности.

Кадры:

Черная роза – эмблема печали, красная роза – эмблема любви


Черная роза – эмблема печали, красная роза – эмблема любви


Черная роза – эмблема печали, красная роза – эмблема любви





Все права принадлежат правообладателям 2017-2018. smotrikinohit.ru | Преступления и проступки. Правообладателям