Файл скачается после установки загрузчика

Без рекламы в хорошем качестве HD:

Обзор фильма:

Рецензии на фильмы рецензия на фильм Баксы, Не буду здесь раскрывать детали сюжета, скажу лишь, что очередная картина Гуки Омаровой удалась. Особенно это касается Несипкуль Омарбековой, дебютировавшей в кино. Она создает удивительно яркий, мощный образ женщины, живущей в гармонии с собой, миром и родной землей.

Просто потрясающе вжилась в роль, затмив всех остальных. Весьма неплохо справились со своими ролями Фархад Аманкулов и Толепберген Байсакалов. Последний вообще порадовал, сыграл на отлично, хотя роль у него была нелегкая.

Что насчет остальных — увы, их игра не впечатлила. Но в целом фильм мне очень понравился. И оператор, и художник, и композитор, и актеры вносят немалый вклад в создание на экране удивительно достоверного Казахстана наших дней, где причудливо переплетены древние обычаи и современные реалии. О бездуховности, разрыве с традициями, потере культурных и этических ценностей, без которых человек теряет смысл жизни и превращается в безжалостную машину по зарабатыванию денег.

По крайней мере так я поняла авторский посыл. Очень хорошая операторская работа. Картинка часто напоминает азиатские фильмы в стиле Ким Ки Дука, где хочется нажать на паузу и разглядывать детали. С актерами тоже все не так просто: Тем же, кто думает, что он истинный ценитель, чтобы показать тем самым увесистей свою критику, но ни черта не понимающий ценность авторского фильма, тоже.

Другим же полезно было бы посмотреть удачное детище Гульшат Омаровой. Это таинственная апашка, которая лечит людей нестандартными, а порой даже отвратительными методами, олицетворяет собой последнюю надежду неизлечимых, шаманку с даром исцеления, строгую воспитательницу со скалкой… К ней приводят на исцеление всех: Она — ключевая фигура сюжета, прогнав которую в целях наживы криминальные лица лишают народ надежды на выздоровление.

И вот она пропала! На поиски ее брошены силы тех, кому ее присутствие необходимо, кто относятся к ее силе с благоговением, кто действительно осознал необходимость Баксы для народа. Противоборство наживы и святости показано на самом простом уровне. Люди осознали, что Баксы не просто целительница, а человек от Бога! Фильм простой, сюжет незамысловатый, идея потрясающая, как и всегда в фильмах Гуки. Не нравятся голоса и неумение владеть мимикой непрофессиональных актеров.

За финал фильма, конечно же, огромный респект. Мне бы и в голову не пришло придумать такую необычную развязку, где тема побеждает! Эх, Гука, была бы в Казахстане актерская база, за тобой было бы не угнаться! Мне такие фильмы нравятся. Но, наверное, так и было задумано авторами. Этот фильм для тех, кому интересно знать, как живут люди в других уголках нашего земного шарика, для тех, кто старается жить и поступать по совести, а также для тех, кому интересны загадочные явления, вроде экстрасенсорики, шаманство и т.

Фильм скорее для зрителей среднего возраста, во всяком случае, молодежь до 20 , этот фильм вряд ли впечатлит. Нужен определенный жизненный опыт, чтобы этот фильм заставил о чем-то задуматься. И всё продолжалось до той поры, пока земля целительницы не приглянулась местному бизнесмену, решившему построить на этом месте очередную автозаправку. Показали, на мой взгляд, реалистично, видимо, в силу того, что мнение режиссёра в данном случае было более чем субъективным, ведь одно дело, когда фильм о совершенно иной народности снимают люди, знания которых ограничены рамками изученных материалов, а другое, когда и сам режиссёр-Гульшад Омарова является непосредственным представителем той национальности, жизнь и быт которой демонстрируется в её же фильме.

На мой взгляд, главная тема, как бы странно это не звучало, но всё-таки,…приоритетность. Уважение и почитание древних обычаев своих предков или же жажда наживы, шуршащие купюры в кармане — баксы, баксы, баксы… с ударением на первый слог.

В общем, неоднозначное кино с интересным в плане режиссёрского приёма финалом. Ожидала лучшего рецензия на фильм Баксы, На самом деле думаю что идея фильма изначально была отличной. Хотели показать как баксы лечит, как люди верят и нуждаются в ней, язык, традиций, вообщем культуру простого степного народа. Однако бандитская часть фильма просто смешна, потому что слишком много глупых ошибок и нелогичных связок. И еще не смогли действительно показать как народ в ней нуждался когда она ушла, все было показано очень поверхностно.

Актеры оставляют желать лучшего, хотя сама баксы сыграла не плохо, убедительно рецензия на фильм Баксы, Фильм пролетел через мою голову как скорый поезд.

Обидно, что такие сценарий и игра актеров вызывает восхищение по обе стороны от границ Казахстана. Споры за землю в степи — это нонсенс. Внимательно присмотримся к кадрам фильма: В Казахстане, к вашему сведению, очень низкая плотность населения. В моем родном городе, третьем по размеру, в ста метрах от главной улицы начинаются частные дома, а потом просто степь со столбами электросети. В итоге со знанием дела говорю: В целом при просмотре не покидает ощущение, что фильм задумывался как что-то грандиозное, эпическое, национальное, только в фильме ничего такого не прочувствовалось.

Зато это умело подается в описании фильма: На защиту колдуньи встает Батыр, чью жену Айдай когда-то излечила от бесплодия. Я не запомнил ни имен героев, ни их благодарности баксы, или чувства потери после ее смерти.

Многие тут ссылаются на реализм фильма, поэтому люди так зажаты, немногословны и прочее. Но я вот что хочу сказать. В любом хорошем фильме нам не показывают как человек по 5 раз в день в туалет ходит. Также как и в хорошей книге. Нам должны давать яркие поступки и изречения, чтобы мы могли понять суть и глубину героев. Но видать, что режиссеру пока до этого далеко. От своей же ограниченности она решает в середине фильме сделать из него боевик.

Образ шаманки стирается почти до финальных титров. И потом возвращается, чтобы оправдать название фильма. Обидно господа, неужели отечественного зрителя можно принимать за мамбета? Мол, и так похвалят за попытку, за смесь, которая угодит и тем, и этим. Объясню почему — казахи глубоко уважают свои корни, предков, свою землю и к любому пожилому человеке относятся с почтением. Поэтому быть такого не может, чтобы кто-то посягнул на святую землю и на любую апашку, а уж на целительницу тем паче.

А так ситуация просто фантастична, то и фильм просто распадается. Еще очень не реалистично разговаривают персонажи, мое твердое убеждение — фильм нужно было снять на казахском языке. Мне понравилось начало фильма и конец — те места, где показан колорит, баксы, природа, очень красивые пейзажи, но середина фильма с ее бандитскими разборками и какими-то неживыми разговорами просто убивает.

Последнее кино:

Открой:

Лиз и Дик (2012 год)

Смотреть сейчас

Пинг-понг (2006 год)

Смотреть сейчас

Заза (1997 год)

Смотреть сейчас

Ангел пролетел (2004 год)

Смотреть сейчас

Кадры: