СМОТРИКИНОХИТ

Смотреть онлайн Андрей Звягинцев. Режиссёр фильм и трейлер

Андрей Звягинцев. Режиссёр(2017)

Рейтинг посетителей:

 2.4/5

Год: 2017
Страна:
Жанр:
Режиссер:
Актеры:
Премьера:
Рейтинг по "Кинопоиск":
Рейтинг по IMDb:

ЕЛЕНА - Фильм Андрея ЗВЯГИНЦЕВА. Трейлер.

Без рекламы в хорошем качестве HD:

Обзор фильма:

Фильм самого неожиданного отечественного кинорежиссера, уже получившего в году главный приз Венецианского кинофестиваля, заслужившего мировую славу и весьма разноречивые оценки отечественных кинокритиков. Звягинцев создавал до сих пор мифопоэтические повествования, в которых речь шла о вечной душе, ее соприкосновении с запредельным, о таинствах и духовной пустоте, о Боге и смерти Бога, о сакральном пути и тупиках обезбоженного мира.

В семью, где растут два мальчика, возвращается отец из ниоткуда, из самой смерти, из Чистилища или с небесных сфер — из Иного , везет сыновей на рыбалку, где внезапно погибает. Герои прибывают на остров, где должна свершиться мистерия инициации: Монтаж Эйзенштейна и ритм Тарковского, мифопоэтика и тончайший, без всякой фальши психологизм. О чем эта история? О невозможности — в условиях непонимания, недоверия, забвения высших принципов любви, — о невозможности в такой мир прийти Богу, принять небесному образу бренное земное тело.

Бог будет убит еще во чреве Богородицы. Ничего нельзя объяснить; о главном, о высшем в суровом мужском мире нельзя говорить. Понимать и сочувствовать — нельзя. Мир не покинут Богом, он закрыт для Бога — наглухо. Закрытая дверь храма — немного навязчивый, но внятный и глубокий символ. Брат главного героя выражает моральные основы этого мира приблизительно так: И это будет правильно.

Хочешь ее убить — убей. Здесь уже почти все — от Тарковского визуальные образы, долгие планы, затягивающие панорамы. И звягинцевская тонкость в создании образов — актер Константин Лавроненко заслуженно получил в Каннах приз за эту работу.

Внешне благополучная Москва, внешне неблагополучное Подмосковье, богатство и нищета, гопники, подъезды, квартирный вопрос, деньги, фитнес-клуб, нависающая над юным героем служба в армии, пошлое убийство ради денег.

Однако Звягинцев совершил именно то, на что лишь претендуют многие авторы: На этот раз режиссер скрупулезно вчитывается в драму обыденных обстоятельств, чтобы нащупать и высветить мистериальную ось событий. И к этому сопряжению аналитики и метафизики стоит проявить внимание. Елена замужем за Владимиром, человеком с материальным достатком. Герои уже немолоды, между ними нет огня любви или хотя бы страсти.

Герои живут в разных комнатах, проводят день порознь, внимают разным медиа: Этот информационный шум постепенно превращается в зловещий фон, который говорит очень многое о социальном контексте разыгравшейся драмы. Герои — из разных миров. Елена каждый месяц отдает свою пенсию сыну. Типична ли эта история? Нетипично само исходное положение Елены. И в нем — ключ к метафизике. Елена — странница между двумя мирами. Из роскошной квартиры, через вполне себе приятные московские улочки, зайдя в банк, героиня движется в антимир — туда, куда добираются на электричках, где все заставлено безобразными типовыми многоэтажками, где бродят пьяные взрослые мужчины, а у подъезда нас встречают маргинализованные подростки.

Елена покидает чистенький подъезд с консьержем — и входит в грязный, обезображенный подъезд, направляясь в грязную, давно требующую ремонта квартиру сына. Здесь все вещи некрасивы, бесполезны, не прибраны. Внук играет в видеоигры. Невестка ходит по дому в засаленном халате. Елена пришла в социальный Ад. Как сама Елена понимает различия между мирами? Эти блага — в первую очередь, деньги. Елена не может отличить добра от зла — и совершает зло. И вот плюющие гопники и алкоголики захватывают красивую московскую квартиру.

Но это еще не метафизика. А ведь Андрей Звягинцев уже сказал прямо например, в интервью Владимиру Познеру , что главная тема фильма — Апокалипсис. Не о том, что может произойти. Мы живем в мире, стремительно охватываемом низменными стихиями, темной стороной социальной реальности. Эта темная сторона не бедность, а безобразие, визуальное и моральное.

Ад пришел в мир. Кому-то могло казаться, что в инфернальном мире должно быть величие: На самом деле, Ад — пространство пошлости. Звуки Ада — это телевизионный информационный шум: Да и сам конец света прошел незаметно: В этот момент киноязык режиссера тоже меняется: Эта эстетика, этот язык, этот образ жизни — инфернальны, апокалиптичны.

И с этого дна адская вселенная рвется ввысь, опошляя, сметая, обезображивая мир. Но главное открытие режиссера не в этом.

Он остается аналитиком, он всматривается в Апокалипсис. Изначально территория тьмы — это зона социального неблагополучия: Там тьма накапливается давно. Потому-то накопившийся внизу Ад начинает расширять свою территорию. Елена не выводит любимых из Ада, она впускает Ад в свой дом. Впускает сначала через окно телевизора, откуда доносятся рассуждения о колбасе и физическом здоровье. Что неисправно в конструкции Дома?

В мире поломалась любовь. Муж и жена любят друг друга по строго заведенному порядку. Дочь тяготится любовью отца и любовью к отцу. Деньги, как бы банально это ни прозвучало, вытесняют любовь. Любовь Елены к сыну — искаженная, деформированная: Точнее, о браке без любви, о расчетливой квазилюбви. Любовь могла бы защитить мир от тьмы, но это чувство иссякает, теплота мира рассеивается. Безлюбость мира означает, что дух оставляет эту территорию.

Здесь в забвение уходит культура. В руках Елены появляется одна книга — медицинский справочник, который подсказывает способ убийства.

Елена входит в храм, как в супермаркет — чтобы поставить свечку к нужной иконе, о чем получает консультацию в церковной лавке. Кстати, поставив свечку за здравие, она совершает убийство. Мы сами впустили тьму в наш дом. Мы открыли ей путь, создав социальный ад. Мы сняли с себя вечный оберег любви, отрекшись одновременно от главных источников, питающих дух: Мы распахнули злу все окна.

И даже если мы сострадательны, благопристойны, не злы — мы все равно зазываем силы инферно в наш Дом. Елена — это личность, очутившаяся в эпицентре апокалипсического события восхождения тьмы или нисхождения во тьму — здесь это встречные процессы.

Конец света совершается и снаружи, и внутри в душе Елены. Потому автору понадобился этот персонаж, потому он и придумал эту не вполне типичную историю в типических декорациях. В первом фильме Звягинцев указал на связь человека с вечными истоками, присутствие в мире надмирных сущностей.

Во втором — показал, что мы закрылись от Света, отделились от него стеной наших норм, привычек, принципов. В третьем — открыл, что мы установили контакт с Тьмой, оказались в ее власти.

Теперь на повестке дня — поиск путей к Исходу из Ада. Именно так мне хочется прочитать этот талантливый фильм выдающегося кинорежиссера. Но не явлено ли здесь отвращение к социальным низам, презрение к бедным людям, утверждение справедливости их размещения в аду? Думается, что эстетическая значительность картины, по достоинству оцененная кинокритиками, не сочетается с пошлостью и тривиальностью идейного наполнения — сложный киноязык объективно перенаправляет и перекодирует примитивную энергию социальной неприязни.

Быть может, глубинная трансформация этой энергии и была сверхзадачей фильма?


Посмотрите кино:

Смотрится с захватывающим интересом:

Кадры:

Андрей Звягинцев. Режиссёр Андрей Звягинцев. Режиссёр

Вам также понравится

Фильм Девушка с жемчужной сережкой, кадры, трейлер
Девушка с жемчужной сережкой (2003 год) Перейти..
Фильм 73-я церемония вручения премии «Оскар», кадры, трейлер
73-я церемония вручения премии «Оскар» (2001 год) Перейти..
Фильм Царство небесное, кадры, трейлер
Царство небесное (2005 год) Перейти..
Фильм Керту, кадры, трейлер
Керту (2013 год) Перейти..

Новинки у партнеров

СМОТРИКИНОХИТ. Все права принадлежат правообладателям. 2017-2020 smotrikinohit.ru.