СМОТРИКИНОХИТ

Смотреть онлайн Андрей Звягинцев. Режиссёр фильм и трейлер

Андрей Звягинцев. Режиссёр(2017)

Рейтинг посетителей:

 2.4/5

Год: 2017
Страна:
Жанр:
Режиссер:
Актеры:
Премьера:
Рейтинг по "Кинопоиск":
Рейтинг по IMDb:

ЕЛЕНА - Фильм Андрея ЗВЯГИНЦЕВА. Трейлер.

Без рекламы в хорошем качестве HD:

Обзор фильма:

Фильм самого неожиданного отечественного кинорежиссера, уже получившего в году главный приз Венецианского кинофестиваля, заслужившего мировую славу и весьма разноречивые оценки отечественных кинокритиков. Звягинцев создавал до сих пор мифопоэтические повествования, в которых речь шла о вечной душе, ее соприкосновении с запредельным, о таинствах и духовной пустоте, о Боге и смерти Бога, о сакральном пути и тупиках обезбоженного мира.

В семью, где растут два мальчика, возвращается отец из ниоткуда, из самой смерти, из Чистилища или с небесных сфер — из Иного , везет сыновей на рыбалку, где внезапно погибает. Герои прибывают на остров, где должна свершиться мистерия инициации: Монтаж Эйзенштейна и ритм Тарковского, мифопоэтика и тончайший, без всякой фальши психологизм. О чем эта история? О невозможности — в условиях непонимания, недоверия, забвения высших принципов любви, — о невозможности в такой мир прийти Богу, принять небесному образу бренное земное тело.

Бог будет убит еще во чреве Богородицы. Ничего нельзя объяснить; о главном, о высшем в суровом мужском мире нельзя говорить. Понимать и сочувствовать — нельзя. Мир не покинут Богом, он закрыт для Бога — наглухо. Закрытая дверь храма — немного навязчивый, но внятный и глубокий символ. Брат главного героя выражает моральные основы этого мира приблизительно так: И это будет правильно.

Хочешь ее убить — убей. Здесь уже почти все — от Тарковского визуальные образы, долгие планы, затягивающие панорамы. И звягинцевская тонкость в создании образов — актер Константин Лавроненко заслуженно получил в Каннах приз за эту работу.

Внешне благополучная Москва, внешне неблагополучное Подмосковье, богатство и нищета, гопники, подъезды, квартирный вопрос, деньги, фитнес-клуб, нависающая над юным героем служба в армии, пошлое убийство ради денег.

Однако Звягинцев совершил именно то, на что лишь претендуют многие авторы: На этот раз режиссер скрупулезно вчитывается в драму обыденных обстоятельств, чтобы нащупать и высветить мистериальную ось событий. И к этому сопряжению аналитики и метафизики стоит проявить внимание. Елена замужем за Владимиром, человеком с материальным достатком. Герои уже немолоды, между ними нет огня любви или хотя бы страсти.

Герои живут в разных комнатах, проводят день порознь, внимают разным медиа: Этот информационный шум постепенно превращается в зловещий фон, который говорит очень многое о социальном контексте разыгравшейся драмы. Герои — из разных миров. Елена каждый месяц отдает свою пенсию сыну. Типична ли эта история? Нетипично само исходное положение Елены. И в нем — ключ к метафизике. Елена — странница между двумя мирами. Из роскошной квартиры, через вполне себе приятные московские улочки, зайдя в банк, героиня движется в антимир — туда, куда добираются на электричках, где все заставлено безобразными типовыми многоэтажками, где бродят пьяные взрослые мужчины, а у подъезда нас встречают маргинализованные подростки.

Елена покидает чистенький подъезд с консьержем — и входит в грязный, обезображенный подъезд, направляясь в грязную, давно требующую ремонта квартиру сына. Здесь все вещи некрасивы, бесполезны, не прибраны. Внук играет в видеоигры. Невестка ходит по дому в засаленном халате. Елена пришла в социальный Ад. Как сама Елена понимает различия между мирами? Эти блага — в первую очередь, деньги. Елена не может отличить добра от зла — и совершает зло. И вот плюющие гопники и алкоголики захватывают красивую московскую квартиру.

Но это еще не метафизика. А ведь Андрей Звягинцев уже сказал прямо например, в интервью Владимиру Познеру , что главная тема фильма — Апокалипсис. Не о том, что может произойти. Мы живем в мире, стремительно охватываемом низменными стихиями, темной стороной социальной реальности. Эта темная сторона не бедность, а безобразие, визуальное и моральное.

Ад пришел в мир. Кому-то могло казаться, что в инфернальном мире должно быть величие: На самом деле, Ад — пространство пошлости. Звуки Ада — это телевизионный информационный шум: Да и сам конец света прошел незаметно: В этот момент киноязык режиссера тоже меняется: Эта эстетика, этот язык, этот образ жизни — инфернальны, апокалиптичны.

И с этого дна адская вселенная рвется ввысь, опошляя, сметая, обезображивая мир. Но главное открытие режиссера не в этом.

Он остается аналитиком, он всматривается в Апокалипсис. Изначально территория тьмы — это зона социального неблагополучия: Там тьма накапливается давно. Потому-то накопившийся внизу Ад начинает расширять свою территорию. Елена не выводит любимых из Ада, она впускает Ад в свой дом. Впускает сначала через окно телевизора, откуда доносятся рассуждения о колбасе и физическом здоровье. Что неисправно в конструкции Дома?

В мире поломалась любовь. Муж и жена любят друг друга по строго заведенному порядку. Дочь тяготится любовью отца и любовью к отцу. Деньги, как бы банально это ни прозвучало, вытесняют любовь. Любовь Елены к сыну — искаженная, деформированная: Точнее, о браке без любви, о расчетливой квазилюбви. Любовь могла бы защитить мир от тьмы, но это чувство иссякает, теплота мира рассеивается. Безлюбость мира означает, что дух оставляет эту территорию.

Здесь в забвение уходит культура. В руках Елены появляется одна книга — медицинский справочник, который подсказывает способ убийства.

Елена входит в храм, как в супермаркет — чтобы поставить свечку к нужной иконе, о чем получает консультацию в церковной лавке. Кстати, поставив свечку за здравие, она совершает убийство. Мы сами впустили тьму в наш дом. Мы открыли ей путь, создав социальный ад. Мы сняли с себя вечный оберег любви, отрекшись одновременно от главных источников, питающих дух: Мы распахнули злу все окна.

И даже если мы сострадательны, благопристойны, не злы — мы все равно зазываем силы инферно в наш Дом. Елена — это личность, очутившаяся в эпицентре апокалипсического события восхождения тьмы или нисхождения во тьму — здесь это встречные процессы.

Конец света совершается и снаружи, и внутри в душе Елены. Потому автору понадобился этот персонаж, потому он и придумал эту не вполне типичную историю в типических декорациях. В первом фильме Звягинцев указал на связь человека с вечными истоками, присутствие в мире надмирных сущностей.

Во втором — показал, что мы закрылись от Света, отделились от него стеной наших норм, привычек, принципов. В третьем — открыл, что мы установили контакт с Тьмой, оказались в ее власти.

Теперь на повестке дня — поиск путей к Исходу из Ада. Именно так мне хочется прочитать этот талантливый фильм выдающегося кинорежиссера. Но не явлено ли здесь отвращение к социальным низам, презрение к бедным людям, утверждение справедливости их размещения в аду? Думается, что эстетическая значительность картины, по достоинству оцененная кинокритиками, не сочетается с пошлостью и тривиальностью идейного наполнения — сложный киноязык объективно перенаправляет и перекодирует примитивную энергию социальной неприязни.

Быть может, глубинная трансформация этой энергии и была сверхзадачей фильма?


Посмотрите кино:

Смотрится с захватывающим интересом:

Кадры:

Андрей Звягинцев. Режиссёр Андрей Звягинцев. Режиссёр

Вам также понравится

Фильм Девушка с жемчужной сережкой, кадры, трейлер
Девушка с жемчужной сережкой (2003 год) Перейти..
Фильм 73-я церемония вручения премии «Оскар», кадры, трейлер
73-я церемония вручения премии «Оскар» (2001 год) Перейти..
Фильм Царство небесное, кадры, трейлер
Царство небесное (2005 год) Перейти..
Фильм Керту, кадры, трейлер
Керту (2013 год) Перейти..

СМОТРИКИНОХИТ. Все права принадлежат правообладателям. 2017-2021 smotrikinohit.ru.