СМОТРИКИНОХИТ

Смотреть онлайн Добро пожаловать в реальность фильм и трейлер

Добро пожаловать в реальность(2004)

Bienvenida realidad

Рейтинг посетителей:

 2.6/5

Год: 2004
Страна: США
Жанр: драма
Режиссер: Диего Ружье, Матиас Стагнаро и Арнальдо Вальсекки
Актеры: Флоренсия Ромеро, Тьяго Корреа, Изабель Руис, Натали Сублетт и Juan Jose Gurruchaga
Премьера: 2004-06-05
Рейтинг по "Кинопоиск":
Рейтинг по IMDb: 8.4

Игра "LEAGUE OF LEGENDS" - Русский трейлер-короткометражка "Добро пожаловать на борт"

Без рекламы в хорошем качестве HD:

Обзор фильма:

Но гораздо больше, чем пространство-временное единство в культурологии также применяется заимствованный известным российским ученым М. Бахтиным по физике термин "хронотоп" и переплетенность судеб героев эпизодические фигуры в одной новелле становятся главными в другой , композиция фильма совмещенная в одно целое образами-архетипами и многочисленными реминисценциями. Архетипическую многозначность прежде всего приобретает именно образ границы, вобравший в себя землю обетованную, рай, к которому стремятся попасть нелегальные мигранты, одновременно это и тюрьма, которая пристально охраняется, для выхода из которой требуются специальные пропуски и визы, а для бегства из нее - бесшабашность и смелость; это также и граница между жизнью и смертью, аллюзия к мифическому Стиксу.

Последнее значение отчетливо усиливается сочетанием архетипа границы с архетипом реки, который, кроме упомянутой выше аллюзии со Стиксом, напоминает и о Ганге из "Сидхартхи" Германа Гессе, представляющий время и всю человеческую жизнь в одном единственном моменте, "здесь" и "сейчас" или, по Бахтину, в хронотопе порога, и о реке Иордан, в которой люди впервые получили крещение и очищение от грехов.

Архетип тюрьмы в фильме повторен, так сказать, в меньшем масштабе - это детский приют, куда попадает Катарина, малолетняя контрабандистка и торговка сигаретами. Есть в фильме также архетипический образ Вавилонской башни, построенной руками рабочих-нелегалов из разных стран на Потсдамской площади, призванный поднять современную деловую суету до самого неба и отменить призвание человека жить с Богом.

Но, несмотря на суетность, Бог присутствует в художественном мире "Дальнего света"- и не только в реминисценции евангельского сюжета о побеге Марии и Иосифа с младенцем Иисусом на чужбину в Египет, что просматривается в рассказе об опасном путешествии в Германию выходцев из Киева Дмитрия, Aнны и их маленького сына, а прежде всего он виден в поступках людей, героев фильма. Признаки присутствия Бога - это искренняя любовь к ближнему и самопожертвование во имя этой любви.

Майк во имя любви к Катарине, подвергаясь опасности, устраивает ее побег из детского приюта, сносит побои отца и издевательства старшего брата. Антон жертвует ради Дмитрия, Анны и их сына своим временем, спокойствием и безопасностью, предоставляя им убежище, Филипп ради своей бывшей возлюбленной Моники отказывается от карьеры, Симона отдает свое время и душевные силы, чтобы поддержать в трудное время своего бывшего патрона Инга, у которого никак не получается начать свой бизнес - продажа матрасов Впрочем, каждый, кто жертвует и своей жертвой утверждает в современном мире то, ради чего приходил Иисус, должен быть готовым к тому, что люди, вместо благоговейно принять жертву, отвергнут и ее, и жертвователя.

Катарина обращает внимание на Майка только тогда, когда появляется возможность убежать, забрав с собой кассу группы контрабандистов, и остается с его старшим братом, от которого Майк стремится освободиться, и постепенно попадает во все большую зависимость от него, и скатывается с ним вниз. Моника тоже идет по наклонной дороге и и не принимает жертву Филиппа, и купленное с такими невероятными усилиями платье к первому причастию дочери Антона, жертва в ее имя и во имя жены, также оказывается ненужной.

Что же тогда получают те, кто жертвуют, кроме страдания и часто пренебрежения за то, в чем нет практической пользы? Они получают собственный опыт свободы: Рассказ всех шести киноновелл построен так, что показывает вину каждого из героев фильма перед своими ближними, явно или намеками, как, например, в истории Филиппа и Моники.

Совесть, которую Григорий Великий называл голосом Божьим в человеке, позволяет некоторым из них видеть и чувствовать тяжесть своей вины, другие из-за своего себялюбия и страстей только ее приумножают. Характерно, что чувство вины в фильме тяготит не только личностей, но и общества, народы, восточно и западноевропейские культурные сообщества. Наиболее ярко создатели фильма воплотили это в сюжете с украинским эмигрантом-нелегалом Колей и немецкой переводчицей Соней, сюжете, щедро насыщенном символическими моментами и значениями, из-за чего эта линия фильма взгляд, так сказать, элементарного правдоподобия, выглядит, мягко говоря, очень натянутым и искусственным.

Действительно, кто в реальной жизни станет рисковать жизнью, свободой, преодолевать дальний и опасный путь, чтобы, подобно Коле, сделать несколько снимков обычных построенных небоскребов, которых скоро будет достаточно и в Киеве. Однако, когда прочитать скрытые смыслы этого сюжета, то в фильме он уже не будет казаться нелепым или надуманным.

О параллели небоскреба на Потсдамской площади с Вавилонской башней немного упомянули выше. Важно будет вспомнить еще и о том, что если бы Соня или ее друг Клаус, граждане Германии, каким-то чудом вдруг захотели поехать пофотографировать не только небоскребы или и дома где-то в спальных районах Варшавы или Киева, или даже глиняные мазанки в шахтерском поселке где-то на Донбассе - это, конечно, выглядело чудачеством, но для этого им не нужно путешествовать в багажнике или в кузове грузовика или переплывать ночью реку.

Таким образом, свободы, присущие современному европейцу, для восточного европейца пока не действуют. И само западное благосостояние создается в немалой степени руками таких, как брат Коли, который строил дома, в которых он не только не сможет когда-либо жить, но и которых не увидит никогда.

Итак, Соня, спрятав Колю в багажнике своего авто и переправив его в Германию, пытается своими личными действиями откупить коллективную вину западного мира и восстановить хотя бы таким образом равноправие.

Фильм относится к поликультурному кино, что в последние годы от тематического направления становится жанром, то есть, постепенно утверждаются определенные каноны в разработке темы взаимоотношений различных культур между собой. В основном сейчас мультикультурные фильмы - это разновидность road movie, к ним относятся "Солнце ацтеков" Im Julie Фатиха Акина, "Дорога в облака" Файта Хелмера, сюда же можно отнести и фильм Ханса-Кристиана Шмида. С другой стороны, поликультурное кино - это и комедия-карнавал, которая может сочетаться с мотивом дороги, как в фильмах Фатиха Акина и Файта Хелмера, а может существовать отдельно, как в фильме Седрика Клапиша "Испанка" Euro pudding.

Многокультурная драма, реализованная Хансом-Кристианом Шмидом, начинает новый подход, по крайней мере об этом можно судить по тому, что известно сейчас нашему зрителю. Впрочем, это лишь краткие мгновения - время фильма сжатое и плотно заполнено событиями.

Учитывая сложную систему подтекстов, символов, архетипов и идей, созданных авторами "Дальнего света", приятно удивляешься тому, что в немалой степени "сконструированный" сюжет не отдает неправдоподобием или схематичностью, а сам фильм благодаря динамическим кадрам и мастерскому монтажу держит в напряжении зрителя.

Очевидно, этот успех обусловлен тем, что создатели смогли пережить судьбы своих героев, как свои собственные, наполнить идеи эмоциями и переживаниями, схемы - яркими картинами. Жизненный и одновременно глубоко символичный финал фильма - человек приходит в дом Божий со своими заботами, печалями, представлениями и церемониями, но Бог, показывая, что все на свете в его руках, мягко освобождает его от всего этого.

Сможет ли человек тогда почувствовать, что Господь хочет явить ему? Жизнь есть жизнь, хэппи-энда нет, вопрос остается открытым. Евгений Поветкин Ключевые слова: Фильм Дальний свет Ханса-Кристиана Шмида, немецкое кино, польское кино, бахтин, хронотоп, рецензия на фильм, трейлер к фильму Читайте также.


Последнее кино:

Достойное внимания:

Кадры:

Добро пожаловать в реальность Добро пожаловать в реальность

Вам также понравится

Фильм Тропическая болезнь, кадры, трейлер
Тропическая болезнь (2004 год) Перейти..
Фильм Романтики, кадры, трейлер
Романтики (2010 год) Перейти..
Фильм Спайкер, кадры, трейлер
Спайкер (2007 год) Перейти..
Фильм Сельма и Юханна – дорожный фильм, кадры, трейлер
Сельма и Юханна – дорожный фильм (1997 год) Перейти..

СМОТРИКИНОХИТ. Все права принадлежат правообладателям. 2017-2021 smotrikinohit.ru.